You are currently browsing the tag archive for the ‘бессмертные йоги’ tag.
Оджас (вода, капха) связан с хорошим сном, хорошим питанием, соблюдением брахмачарьи (в узком смысле – половое воздержание; в широком – самодисциплина, контроль над желаниями), контролем сексуальной энергии, контролем над двумя чакрами: Муладхара-чакра (1-я корневая), Свадхистана-чакра(2-я, сексуальная). Оджас формируется шукрой (мужские и женские секреторные жидкости) тонкой формой семени, то есть, если семенная жидкость в теле сберегается, то она как бы, на тонком духовном уровне становится оджасом.Оджас можно уподобить внутренней жидкости, которая циркулирует по всему телу и его питает.
Чистые чакры муладхара, свадхистана, чистые каналы нижней части тела, правильное питание балансируют оджас и насыщают тело жизненной силой, обеспечивая его восстановление, омоложение.
Считается, что наилучший сон для накопления оджаса с 22:00 до 4:00.
Прана, теджас и оджас поддерживают друг друга. Рационально развивать прану, теджас и оджас совместно. Их можно повысить одновременно несколькими практиками. Так, например, можно сочетать пранаяму для праны и мантру для теджаса с диетой, увеличивающей оджас.
Считается, что некоторые практики сахаджи-крийи (облегченных очистительных процедур) с практикой присутствия, отпускания себя, расслабления и утверждения в естественном состоянии – естественно гармонизируют и накапливают прану, оджас и теджас (хотя пройдет немало времени, пока вы это научитесь делать по-настоящему). Владение сахаджа-крийями – это высшая утонченная садхана (духовная практика) для регулирования праны, оджаса и теджаса. Здесь вы не делаете какие-то техники или мантры, все происходит естественным объединением присутствия и соответствующей чакры. При применении частичных практик получаются частичные результаты.
Например, кто-то пытается развивать прану (воздух, вата) и теджас (огонь, питта), обладая малым оджасом (вода, капха). Человек пытается делать пранаямы или медитации, но у него слабое заземление (капха заземляет). Баланс не получается. Оджас является фундаментом, основой. Если оджас сильный, то пранаямы идут на пользу, медитации идут на пользу и всегда есть гармония. Если оджас ослабленный, такой человек усиливает теджас (огонь, питту) или усиливает прану (воздух, вата), у него возникает дисбаланс ветра.
Оджас (вода, капха) в отличие от праны (воздух, вата) и теджаса (огонь, питта) представляет собой субстанцию – это значит, что его можно вырабатывать, собирать и хранить. Все, что увеличивает вату, уменьшает оджас, включая сухую и несвежую пищу, чрезмерное воздействие ветра и солнца, волнение, страх, сожаление, старость, недосыпание и слишком большие потери любых телесных тканей.
Потери шукры (мужские и женские секреторные жидкости ), непосредственно питающей оджас (огонь, питта), более пагубны, чем потери других тканей. Это одна из причин того, почему аюрведа рекомендует сексуальное воздержание (брахмачарьи – см. выше).
Зловещий двойник оджаса (вода, капха) – это ама (токсины организма). Оджас представляет собой жизненную силу, охраняющую целостность человека. Ама – это жизненная сила в ином смысле: она представляет собой богатую питательными веществами среду для бактерий, вирусов, раковых клеток и т.п. Слабый оджас (вода, капха) мешает передаче теджаса (огонь, питта), что ослабляет пищеварение и способствует появлению амы. Читать далее…
Как дожить до библейского возраста? 101-летний учитель йоги раскрывает тайну .
Быть старым как камень и совершенно не уставшим от жизни: 101-летний индийский учитель йоги Свами Йогананда нашел в апельсиновом соке, ростках пшеницы и йоге эликсир молодости.
Как дожить до ста лет? — «Не готовьте еду! Только сырое…»
В два ночи встать, четыре раза в день выпивать по стакану свежевыжатого апельсинового сока, избегать «нормальную» еду, а ежедневные рутинные занятия йогой помогут сберечь здоровье, чистоту сознания и в конечном итоге долго жить.
Родился Свами Йогонанда в 1909 году и до сих пор в отличной форме.
Маленький старичок из Ришикеш с растрепанной бородой и тонкими как спички руками заставляет западный разум на какой-то момент усомниться в правде о годе рождения этого человека. Родился в 1909? Если бы мы (прим. редакции: в 2010 Швами Йоганда посетил Германию для обширной консультации местных школ йоги) не видели собственными глазами, как Швами закидывает обе ноги за голову и при этом скромно улыбается, мы бы больше поверили индийскому кино, чем библейскому возрасту этого человека.
Йог, как из книжки.
Швами – из тех йогов, которые описаны в старинных летописях, в существование которых можно поверить только тогда, когда увидишь их собственными глазами. В свои 101 год Швами не нуждается в очках, в слуховом аппарате и уж, конечно, не нуждается в помощи при ходьбе.
Когда Швами после минимум семи часов сна встает в два ночи, следуют утренние процедуры. «Поход в туалет просто обязателен», считает йог. «Тот, кто после сна не «может», то болен». После этого следует чистка зубов. У йога до сих пор все 32 зуба на месте! И это благодаря не крутым зубным щеткам с мотором, а веткам дерева ним, которыми индусы тысячелетиями чистят зубы. После гигиены рта Швами выпивает стакан горячей воды с лимоном и проводит час за медитацией, как он это делает уже 50 лет. Проснувшись, йог сам массирует все части своего тела. Пятьсот раз он разглаживает снизу вверх руки и ноги, массирует шею и кожу головы. «Поэтому у меня нет морщин», усмехается йог и радуется своим гладким ногам.
После массажа Швами практикует упражнения йоги «сукшма въяяма» — 46 последовательных разогревающих, дыхательных и расслабляющих упражнений. Утренний ритуал заканчивается ванной или душем. В общей сложности утренний туалет длится «столько, сколько длится», но не дольше четырех часов.
Самое позднее в шесть часов утра Швами начинает свою работу – учение йоги и консультации. До этого маленький завтрак: Швами выжимает сок из 25 апельсинов. К соку подаются ростки пшеницы, если подаются вообще. Больше он ничего не ест! Единственная пищевая добавка в жизни йога – это смесь из куркумы и меда, которая, по словам йога, делает костные ткани эластичными и сильными. Ни разу в жизни Швами не принимал ни витамины, ни минералы, ни какие-либо другие добавки, а так же НИКАКИХ ЛЕКАРСТВ. К врачам он не ходит, полагается на внутренние силы организма. Даже перелом кости Швами не лечил: один месяц покоя, а после привычные упражнения привели кость в прежнюю форму.
Неправильная еда – ИСТОЧНИК БОЛЕЗНЕЙ!
Леонард Орр, основатель Ребёфинга, рассказывает о Бабаджи, о своем общении с ним, о безсмертных, которых он встретил, о практике общения со стихией Огня.
(видео на английском языке)
Вот самое яркое и интересное, на моей взгляд, своими словами по содержанию рассказа Орра в видео:
Когда Орр стал впервые медитировать на Бабаджи..тот явился перед ним, в Америке..на три минуты..Орр не знал..это ему приснилось или нет..а после этого опыта тело Орра светилось золотым светом в течении недели..и он испытывал одно из наиболее прекрасных ощущений в жизни при этом..
Когда Орр встретил Бабаджи в жизни..то оказался совсем не таким…каким он явился ему в своей силе и славе..он казался маленьким и застенчивым мальчиком..Орр говорит, что Бабаджи становится зеркалом тем, с кем он рядом..показывая не себя..а того, с кем общается..это была застенчивость Орра..которую он показывал..
Орр искал безсмертных..поставив нижнюю планку возраста начиная от 400 лет..она нашел нескольких безсмертных в Иране ..нескольких в Индии ..некоторые из них имеют родословную..записи о рождении и их возраст можно проверить по этим записям..
Орра интересовал возраст тела Бабаджи..возможность узнать это появилась в 1980 г. когда Орру выпала честь помогать Бабаджи..и он доверил Орру массировать его..когда они были наедине..и Орр массировал Бабаджи..то сказал с юмором..»это очень старое тело»…при этом Орр отметил..что тело Бабаджи было мягким и расслабленным, как тело новорожденного младенца, свободным от напряжения..
Орр спросил сколько лет его телу..
Бабаджи ответил – 1061 год (это было в 1980 г).
Орр говорит то священный смысл общения с Огнем открылся ему с Бабаджи..и синхронично..что в то же самое время Бабаджи инициировал создание дхуни (место для огненной церемонии) в Ашлраме в Хейдакхане..т.е Орр стал постигать тайну Огня одновременно со временем..когда огненная церемония начала практиковаться в Ашраме в Хайдакхане.
Орр также рассказывает про Двраха Бабу..и Бхастриджи..которые постарше..одному их них 4000 лет..говорит о том..что Бабаджи может иметь неск.физ.тел одновременно и что при общении с безсмертными ощущается особое состояние..которое не с чем не спутаешь..и когда рядом безсмертный, то это ощутимо
ОМ НАМАХА ШИВАЙЯ!
Жизнеописание Великой йогини Еше Цогьял
http://dazan.spb.ru/teachers/great_yogins/
Цитата:
«Йогиня долго жила в уединении, в горах, в пещере, посвящая все дни тренировкам ума, тела, духовных сил. Она научилась пребывать в той сфере, где с безначальных времен всякое тело по сути есть божество, всякая речь – мантра, а мысль представляет собой незагрязненную суть всякого опыта.
Она практиковала аскезу в еде и научилась питаться субстанцией минералов и извлекать эссенцию из сока целебных растений. И, в конце концов, научилась питаться воздухом.
Она практиковала аскезу в одежде и научилась согревать себя внутренним йогическим теплом.
Она практиковала аскезу речи и ума, совершенствовала свое умение рассуждать, вести диспуты и толковать учение.
Она практиковала аскезу сострадания – когда нужды других важнее, чем твои собственные, а к врагам относятся как к своим детям.
И, наконец, она училась аскезе щедрости – когда оставлена забота о своем теле и самой жизни, когда развивается устремление служить другим, не помышляя о себе.
Причем Гуру ее предупредил, что если она отступит от последней аскезы, аскезы щедрости, ради обычного самоистязательного аскетизма, то ее уделом станет фанатизм и другие вредные крайности. «Вложи в свое сердце мои слова» — сказал Гуру.»
«Приведем некоторые ее слова, символика которых более или менее понятна нам:
Мое тело стало радужным телом Дакини.
Мой ум пребывает в единстве с умом
Будд настоящего, прошлого и настоящего.
Мои тело, речь и ум
Стали тремя формами бытия Будды.
Постигнув истинную природу вещей
Я наполнила землю духовными сокровищами …
Я обрела силу совершенной памяти.
Я овладела мирскими и высшими сиддхами.
Это власть над явлениями,
Способность быстрой ходьбы, всеведения,
Передвижения в небесном пространстве
И умение проходить сквозь камни в мистическом танце!»
В возрасте 21-год она реализовала Радужное тело
У Леонарда Орра есть свой блог:
http://rebirthingbreathwork.posterous.com/
В блоге информация о семинарах Леонарда Орра, фото, видео.
Вот некоторые материалы из этого блога:

Леонард Орр
Леонард Орр приглашает желающих присоединиться к нему в поездке в Индию в марте 2011 г. на встречу с безсмертными. Эта встреча будет происходить в Гирнаре, Джунагаде и Гуджарати. По ссылке — более подробная информация (на англ.)
http://rebirthingbreathwork.posterous.com/leonard-and-jesus-charting-a-course-india
Для тех, кто английский пока не знает — перевод этой информации:
«Встреча Безсмертных, Индия, 2011 с Леонардом Орром.
Встреча Безсмертных, Гирнар, Индия 2-4 марта 2011 г.!
Леонард Орр путешествовал в Индию в течении 33 лет, ища безсмертных йогов.
В прошлом году он узнал о встрече тысяч безсмертных, которые собираются каждый год!
Эта встреча безсмертных проходит в Гирнаре, Джунагаде и Гуджарате.
Стоимость взноса Леонарду , как проводнику в путешествии — 108 $.
Если вы заинтересованы в том, чтобы присоединиться к Леонарду в его путешествии, напишите ему письмо на электронный адрес:
lenraja@hotmail.com
и вышлите денежный взнос 108$ Леонарду за то, что он будет проводником на адрес
P. O. Box 1026, Staunton, Va. 24402. ~*~ Plan on meeting Leonard in Girnar next March, 2011 ~*~
Леонард пришлет вам описание деталей, как только они проясняться.»
Видео
Cлайд-шоу с фотографиями Мастеров и Кришна Дас с его исполнением мантры Hey Mata Durga:
Благодарю Татьяну за информацию про блог
Дополнительная информация о поездке на встречу с безсметрными с блога Леонарда Орра (на английском):
http://rebirthingbreathwork.posterous.com/update-for-the-immortal-gathering-march-2-4-2
краткая выдержка из текста:
если вы планируете присоединиться к Леонарду в его путешествии и еще не поставили в известность о своем решении, пожалуйста, сделайте это, выслав ваш взнос в размере 108 долларов в RBI с помощью paypal, через е-мейл, или позвонив по телефону 540-885-0551 и связавшись с Леонардом немедленно по адресу lenraja@hotmail.com»
Нет-краже контента!
Гуру Шри Мунирадж — преемник Бабаджи, на которого Махаватар возложил заботу о душах своих преданных. Шри Мунирадж — нынешнее воплощение Дататтатрейи (Брахма, Вишну и Шива в одном теле), глава приверженцев движения Хайдакхан Самадж. Он был одним из любимых учеников Бабаджи. Шри Мунирадж , кроме своих обязанностей, связанных с управлением ашрамами Бабаджи, домохозяин, у него большая семья, он владеет транспортной компанией и аптекой. Живет в Хельдвани.
Вот что пишет о нем Гаура Дэви в своей книге о Бабаджи «Небо на Земле»:
«РАНИКХЕТ. 16.04.1976
Мунирадж, старый и близкий преданный Бабаджи, построил для Него дом высоко в горах возле Раникхета, в предгорьях Гималаев, на высоте 1800 метров над уровнем моря. Мы в качестве гостей приехали на инаугурацию.
Вчера вечером перед множеством людей Бабаджи выступил с речью, в которой сказал, что Мунирадж — великий святой, гуру и Он (Бабаджи) хочет, чтобы мы все делали Мунираджу пранам и выказывали уважение. Довольно странно, но лишь жена Мунираджа отказалась делать ему пранам. Бабаджи также сказал, что Мунирадж более велик, нежели Лахири Махасайа, упоминаемый в книге Йогананды, поскольку Мунирадж вместе с Бабаджи уже на протяжении многих жизней, а Лахири сопровождал Его лишь несколько дней. Он добавил, что в прошлом воплощении Мунирадж был влиятельным тибетским ламой».

Шри Мунирадж

Бабаджи и Мунирадж

Шри Мунирадж проводит Хаван, кадр из фильма-медитации "Хаван"(студия "Джоти")
Шри Мунирадж проводит огненную ведическую церемонию Хаван у него дома в Хельдвани
Шри Мунирадж наносит чандан.
Видео с демонстрацией движений
Аудиокнига
Послание 70
День независимости Индии, Эйфелева башня, Париж, 15 августа 2004
Короткое послание без названия
Мир предлагает только желать и беспокоиться, а также растратить целую жизнь, заботясь о так называемых «средствах к существованию», исчисляемых в единицах еды, одежды, площади жилища, и в количестве случайных удовольствий с сопутствующими им огромными страданиями. Такое существование – не жизнь, а лишь мучительное увядание в темнице ума.
Беги прочь от этого идиотского мира, будь аутсайдером, и пусть тебя не заботят мнения и навязчивые идеи глупого общества.
Тогда изумительная красота небес и земли – непреходяща, без какого-либо противоречия и высокомерия власти, и безо всякого напряжения и борьбы ради поощряемого миром исполнения желаний эго.
Только тогда любовь – благословление, не то, что ты считаешь любовью в соответствии со стандартами общества о бартерных сделках.
В любви, или медитации, ты даже не осознаешь ее глубины и блаженства. Если же ты «сознательно осознан», тогда лучше сходи купи любовный роман или книгу о «йоге» и «энергии кундалини» в торговом центре.
Для времени и мысли вряд ли есть место в любви и в медитации. В тот момент высочайшее – здесь и сейчас, вообще никак не ознаменованное (без какого бы то ни было свидетельства своего присутствия)!
Это всевышнее на самом деле – разрушительная вспышка, не «покоренная стихия». Оно взрывает ум со всеми его страстями, недугами, вымыслами, обманом и злокозненностью. Это полное уничтожение пресловутой сети слов и мысли.
Подобно тому, как ты не занимаешься любовью на людях, ты не должен медитировать публично. Никогда не медитируй в группе или с кем-то еще, ради Бога.
Медитируй в уединении, которое не может быть потревожено, не повторяя слова, не «думая» какую-то одну мысль, не придавая мысли определенную форму и направление в соответствии со своим желанием и болезненной обусловленностью.
Сиди величественно, словно лев в диком лесу радости!
Медитация и любовь – это Мать Кали, что в действительности значит – окончание времени. Если медитация не наступает, делай пока как можно больше Лахири крия пранаямы (или как можно больше Лахири тхокар крии, если ты дошел до этой ступени в твоей жизни в крие).
Доверяй феномену Лахири Махасая.
ОМ МАА КААЛИИ ОМ

Кали, кормящая грудью Шиву

Бабаджи