You are currently browsing the tag archive for the ‘Буддизм’ tag.
Про волны мозга из рассылки моего учителя по Дыханию Дэна Брюле:
Альфа-волны (8-12 Гц) возникают, когда мы расслаблены и размышляем или заземлены в осознании настоящего момента. Наш мозг производит альфа-волны, когда мы бдительны и расслаблены, но не думаем. Альфа-активность связана с низким уровнем стресса и низкой тревожностью. Альфа-активность сопровождает комфорт и удовольствие, а альфа-волны также связаны с улучшением памяти.
Альфа-волны доминируют, когда мы бодрствуем, но расслаблены. Они связаны с эмоциональным интеллектом правого полушария и спокойными, ясными, не думающими состояниями. И они часто сопровождаются спокойными плавающими чувствами. Альфа-волны, как правило, поднимают депрессию, а депрессия, похоже, мешает Альфа-волнам.
Усиление альфа-волн повышает нашу креативность. Медитация запускает альфа-волны. На самом деле, просто закрыв глаза, вы начинаете производить больше альфа-волн. Медленное глубокое дыхание усиливает альфа-волны, чтобы помочь нам уменьшить стресс и беспокойство.
Медленное дыхание через нос заставляет нервы в носу переходить в более медленный ритм, который затем вызывает замедление работы важных частей мозга. Расширение выдоха увеличивает как тета -, так и альфа-волны. Итак, 1-2 вдоха (делая выдох в два раза длиннее вдоха) — это довольно хорошая практика.
Тета-волны (3-8 Гц) генерируются, когда мы очень расслаблены, открыты и восприимчивы. Тета-волны возникают в глубокой медитации и глубоком сне, когда мы выходим за пределы нашего обычного сознательного осознания. Тета-частоты ассоциируются с глубокими интуитивными прозрениями и этими чудесными моментами “ах-ха”.
Правое полушарие мозга обычно более активно, когда мы находимся в тета-состояниях. Тета-волны относятся к гипнотическим или подсознательным состояниям. Они связаны со спонтанным исцелением и духовными связями, яркими сновидениями, глубокими необработанными эмоциональными и интуитивными состояниями. Они присутствуют, когда мы получаем доступ к информации за пределами нормального сознания.
В ходе лабораторных испытаний в России и США я узнал, что мы увеличиваем Альфа-мощность после пяти минут сознательного связанного дыхания. А через 15-20 минут наша тета-энергия увеличивается. Неудивительно, что первоначально центр ребефинга в Сан-Франциско назывался «тета-Хаус».”
Мозг очень восприимчив к внушениям во время тета-активности, и тета-волны связаны с гипнотическими или подсознательными состояниями. Вот почему аффирмации и управляемые образы являются такими мощными аспектами дыхательной работы.
Дельта-волны (2-3 Гц) — самые медленные из мозговых волн. Они возникают в основном, когда мы находимся в глубоком сне без сновидений или когда мы теряем осознание тела. Дыхательная работа часто приводит нас в эти глубокие состояния сна без сновидений, где мы производим очень медленные дельта-волны мозга. И исследования показывают, что исцеление и регенерация стимулируются, когда мозг находится в Дельта-состоянии.
Дельта-волны связаны с отстраненным сознанием и доступом к коллективному бессознательному. А гормоны роста высвобождаются во время Дельта-состояний. Дельта-волны отсутствуют, когда здоровые взрослые находятся в бодрствующем состоянии, но они очень распространены, когда дети находятся в бодрствующем состоянии.
Гамма-волны (27 Гц и выше) являются самыми быстрыми из пяти, и они связаны с состояниями расширенного сознания и повышенного восприятия. Они связаны с гипер-сфокусированным самосознанием и полной концентрацией, связанными с высокоэффективными состояниями потока, а также с мистическими прозрениями.
Гамма-волны считаются оптимальной частотой работы мозга. Они связывают наши чувства восприятия. Гамма-волны очень слабы у нормальных взрослых, но они очень распространены у буддийских медитаторов, мастеров боевых искусств и сострадательных мистиков. Гамма-волны, кажется, резонируют с духовными существами и вознесенными мастерами.
Когда наш мозг вибрирует на гамма-частотах, мы имеем быстрое и яркое воспоминание с четким и ясным фокусом от момента к моменту. Гамма-волны поддерживают самоконтроль и сострадание, и они связаны с состоянием потока, находящегося в зоне. Да, кстати, киты и дельфины работают в этом диапазоне частот.
Из наставлений Намкая Норбу Ринпоче:
В Тибете было достаточно много людей, практикующих этот метод. К примеру, был учитель, геше в монастыре Дрепунг. Он стал геше, а затем сбежал из монастыря и стал великим практиком. Но он был человеком такого рода, который сбежав, мог странствовать месяцы и месяцы. Никто не мог его найти, поскольку он ушел далеко. И сумел выжить, практикуя Чудлен. Многие практики, жившие в горах, смогли выжить, занимаясь Чулен.
Подчас, это нужно не только для того, чтобы разрешить проблему голода. Возьмем к примеру, учителя моего учителя, жившего не в столь далекие времена. Он был знаменитейшим практиком, звали его Ньягла Пема Дуддул. Он был одним из тех, кто обрел Тело света. Если мы прочтем его биографию, то узнаем из нее, что он провел 3 года, практикуя Чудлен. Без пищи, только на воде. И он объяснял, что это было очень важно, к тому же, для очищения тела. Т.о. сущность материального тела становится более чистой, что очень важно как шаг к обретению Тела света.
Читать далее…
В определенный момент учитель Майкла Роуча настоял на том, что он отправился в Нью-Йорк, и, применяя тибетские знания, основал там успешный бизнес, чтобы на собственном опыте убедиться в их эффективности и актуальности не только в стенах монастыря, но и в современном мире.
— Как мы создаем мир вокруг себя? Объяснение тибетской концепции «пустоты»
— Как всегда достигать цели? Техника 4 шагов
— Почему людям не удается достичь желаемого?
2. Интервью
Мне понравился этот фильм — рекомендую

Геше Тензин Вангьял Ринпоче
Геше Тензин Вангьял Ринпоче, основатель Института «Лигминча», с 2009 года проводит web-трансляции, обучая практикующих на Западе и Востоке традиции бон, дзогчен и медитации.
Web трансляция учения Тензина Вангьяла Ринпоче 10 октября 2010
Мы начнем практику с 9 очистительных дыханий. Когда мы закончим 9 очистительных дыханий, мы попытаемся сохранять глубокий покой в нашем теле, безмолвие в речи, и ощущение пространства в уме. И когда мы найдем это место глубокого покоя в себе, нам необходимо найти тот же покой в окружающем мире. Мы должны помнить, что множество людей по всему миру прямо сейчас находятся в такой же неподвижности, связи друг с другом в таком же всеобщем покое. Т.о. энергия этого покоя объединяет нас по всему миру. Почувствуйте эту неподвижность, эту всеобщую связь, этот общий покой. И однажды мы почувствуем этот покой.
И я ещё хочу подчеркнуть несколько моментов. В учении Дзогчен говорится — «лхюндруп»: Всё спонтанно совершенно. Слово «Дзогчен» значит Великая Завершенность или Великое Совершенство. Все Совершенно. Т.е. идея совершенства всего – это не просто слова или концепция, но живая возможность почувствовать единство с этим совершенством в нашей практике, индивидуальной или коллективной. Это то, что я хотел бы подчеркнуть.
Теперь посмотрим на «четыре Безмерных»: радость, любовь, сострадание, беспристрастность. Работа с этими 4-мя Безмерными – это важнейшая часть нашей практики во всех духовных традициях, включая традицию бон. Т.е. привнесение любви в нашу жизнь, радости, чувства сострадания, равновесия, беспристрастности – это очень, очень важная часть.
Я приведу концептуальный пример с батарейкой. Посмотрите на себя, на свою жизнь, на то, в каком состоянии находятся «ваша батарея». Насколько она заряжена? На 50%, на 25%? Или, может быть, вы уже слышите сигнал о том, что «батарея разряжена»? Почти полностью села. Система готова к отключению. В каком состоянии вы, ваша «батарея»? Разрядится через 5 минут? Или там еще 25%, 50% заряда? Важно это проверять, периодически обращаясь вовнутрь. И часто, если у нас не достаточно заряда «батареи», если мы потеряли более 50% энергии, то это то время, когда начинаются проблемы на работе, в отношениях. Когда мы теряем более 70-80%, то начинаются проблемы со здоровьем, со всем вашим миром, вы будто бы «теряете себя». Можно немного оглянуться назад и повнимательней посмотреть на то, как мы теряем свою энергию, истощаем себя?
Можно провести аналогию с компьютером. Когда мне показали мобильный телефон, то когда я его включил, мне рассказали об одном тайном приложении, которое называлось «Убить». И оно «убивало» все другие приложения. Т.е. мы сразу можем закрыть все не нужные приложения, например, когда ложимся спать. Зачем это делать? Затем, что если так делать, то ваша «батарея» проживет гораздо больше времени. Потому что вы используете все эти приложения, даже не подозревая о том, что они есть, что они все работают и истощают батарею. Но большинству этих «приложений» совсем не обязательно быть запущенными в этот момент.
Если теперь перенести эту метафору на нашу жизнь, то вы увидите, что множество «приложений» работают в этот самый момент, о которых вы и не подозреваете, не пользуетесь ими. Которые не приносят никакой пользы ни вам, ни вашей семье, ни вашим близким. Они вообще не делают ничего, кроме одного – они постоянно истощают вас, днем, ночью, осознанно, не осознанно, они продолжают вас истощать. В этой метафоре, почему батарея садиться? Потому что запущены все эти «ненужные» приложения. Что назвать «ненужным» приложением? Я приведу несколько примеров. Мы говорили о четырех Безмерных, рассмотрим, например, радость. Так много вещей, о которых вы беспокоитесь в этот самый момент. Некоторые беспокойства вполне вами осознаны. Например, «у меня в жизни вот эта вещь не в порядке, вот эта вещь может быть не в порядке, эта должна быть в порядке», все эти беспокойства — это именно те «ненужные» приложения, которые работают. Разве они действительно чем-то помогают? Эти мысли, эти эмоции? Действительно ли вам помогает беспокоиться об этом? Они не нужны! Конечно, некоторые люди могут доказать, что у них есть о чем беспокоиться. Но я не согласен. Вам не нужно беспокоится, чтобы доказать ваш профессиональный уровень, качество вашей жизни, ваших отношений с кем-то, уровень вашего здоровья. Беспокойство – это не та вещь, которая делает жизнь лучше? На самом деле, оно делает жизнь хуже! То, что помогает действительно – это ваша способность быть в покое, безмолвии, в пространстве. Вы закрываете это приложение под названием «беспокойство» в этот момент. В тот момент, когда вы почувствуете эту неподвижность в вашем теле, «питание» включится, «батарея» начнет «заряжаться». Лампочка «Зарядка» начнет мигать. Вам нужно посидеть так 10 минут, особенно тем, кто так никогда не делал. 10 минут в этой неподвижности, безмолвии, ощущении пространства и вы будете чувствовать себя гораздо лучше, сильнее, яснее, ваши идеи прояснятся, появится больше чувства покоя и умиротворенности и творчества. Эти качества мгновенно вернуться спустя 10 минут. Если же вы можете делать это регулярно по 10 минут на протяжении дня, то ваша жизнь изменится. Это то, что я хотел сказать. Все вы должны осознавать, что есть куча всех этих ненужных приложений (эмоций и мыслей), которые работают, таких как беспокойство, к примеру.
Читать далее…
Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче является тридцать третьим держателем линии передачи учения «Великого совешенства» Дзогчен, ламой монастыря Дзогчен, профессором университета Шри Сингха, руководителем международного объединения Дзогчен Шри Сингха и основателем множества дхарма центров.
Простыми словами он говорит о том, как применять буддийский подход к тому, как быть счастливым, в повседневной жизни:
Сайт: http://www.dzogchenlineage.ru/
Пусть Все Живые Существа Будут Счастливы!
С 22 по 25 апреля в Москве был тибетский буддийский Мастер Йонге Мингьюр Ринпоче.
22 апреля он прочел лекцию в Доме Литераторов , а с 23 по 25 апреля провел медитационный ретрит по основам практики медитации для повседневной жизни в центре «Открытый Мир».
Мингьюр Ринпоче — cын признанного мастера тибетского буддизма Тулку Ургьена Ринпоче. В детстве он страдал от панического расстройства. В возрасте 9 лет он попросил своего отца научить его медитации, чему тот очень обрадовался.
В последующие годы Мингьюр Ринпоче стал признанным практиком, мастером и наставником медитации.
В 2002-м году, по просьбе Е.С. Далай-ламы Мингьюр Ринпоче вошел в состав группы опытных практиков буддийской медитации, которые были приглашены принять участие в исследованиях Вейсмановской лаборатории нейрофизиологии и поведения мозга при Университете Висконсина, где был проведен ряд экспериментов по изучению влияния медитации на активность мозга испытуемых. Отчеты о результатах этого исследования были опубликованы на страницах многих популярных изданий мира, включая National Geographic и Time.
Ринпоче — известный писатель.На русском языке изданы его книги «Будда, мозг и нейрофизиология счастья», «Радостная мудрость», в котрых , в частности даются просты и эффективные методы обретения радости жизни с помощью практики медитации в обычных условиях повседневной жизни.
Я был на встрече с Рипноче в Доме Литераторов 22 апрел 2010 г. и в в медитационном ретрите с 23 по 25 апреля 2010 г. в центре «Открытый Мир».
Меня привлекло то, что мастер давал обучал медитационным практикам, доступным обычным людям, для применения этих практики для обретения гармонии и радости в повседневной жизни, объясняя все понятия и этапы техники простым, понятным, человеческим языком, с большой долей юмора и шуток.
Каждый раз, когда я встречаюсь с учением, передающим знания непосредственно в русле живой и древней традиции, я радуюсь тому, как все понятно и радостно просто, ясно и легко (знания, переданные из «вторых рук», переписанные в книгах, так называемый «секонд хэнд» обычно такого впечатления не производят).
Русскоязычный сайт центра Тергар, который работает под руководством Йонге Мингьюра Ринпоче:
На этом сайте Вы можете больше узнать о Ринпоче, о медитации, расписаниях визитов мастера и т.д.
Представляю Вашему вниманию несколько фотографий Мингьюра Рипоче и короткие видеоролики, снятые мною на встрече и на медитационном ретрите с ним.

Йонге Мингьюр Ринпоче на лекции в Доме Летираторов

Йонге Мингьюр Ринпоче

Йонге Мингьюр Ринпоче проводит медитационный ретрит

Мингьюр Ринпоче объясняет практику медитации на объект
Нет-краже контента!
Рингселы ( с тибетского) , представляют собой субстанции, оставшиеся после кремации великих буддийских мастеров.
Похожие на кристаллы жемчужины или драгоценные камни, пятицветные или белого цвета, «рингселы» извлекаются из пепла духовных учителей буддизма, после того как их тела в соответствии с традицией были преданы огню. Тибетцы считают, что их проявление в пепле свидетельствует о высочайших духовных достижениях, сострадании и мудрости оставивших тело наставников. В Тибете рингселы всегда были символом святости и просветленности. Иногда особо почитаемые реликвии сами собой производят рингсел (Статуи Будды) . Иногда они самопроизвольно увеличиваются в количестве.
Прана, жизненная сила, Энергия Жизни, Свет — имеет свое физическое проявление в теле. Прана может скапливается в виде мельчайших кристаллов в нервных каналах, кроме того в виде различимых или крупных кристаллов в сердечной сумке и в третьем глазе, очевидно в местах ее наибольшей концентрации.
Что такое духовная реализация и как определяют святых и реализованных учителей в буддийской традиции, что такое состояние тугдам вы можете прочесть здесь http://www.imperia-duha.ru/pozdnjakov-1.shtml

Рингселы на Выставке Священных буддийских реликвий в Москве в 2007 г.

Выставка Священных буддийских реликвий в Москве в 2007 г.
В Москве в рамках проекта Майтрейя в Международном Центре Рерихов проходит выставка — Буддистские Святыни (до 9 го сентября). Вы можете ощутить энергию Будды и Великих Святых через Буддистские святыни , и получить благословение. На выставке находятся фрагменты останков тел Будды и Великих Буддистских Святых.
Алтарь со Святынями
Фрагмент алтаря с останками Будды Шакьямуни
Статуя Будды