You are currently browsing the tag archive for the ‘Крийя-йога’ tag.
Леонард Орр, основатель Ребёфинга, рассказывает о Бабаджи, о своем общении с ним, о безсмертных, которых он встретил, о практике общения со стихией Огня.
(видео на английском языке)
Вот самое яркое и интересное, на моей взгляд, своими словами по содержанию рассказа Орра в видео:
Когда Орр стал впервые медитировать на Бабаджи..тот явился перед ним, в Америке..на три минуты..Орр не знал..это ему приснилось или нет..а после этого опыта тело Орра светилось золотым светом в течении недели..и он испытывал одно из наиболее прекрасных ощущений в жизни при этом..
Когда Орр встретил Бабаджи в жизни..то оказался совсем не таким…каким он явился ему в своей силе и славе..он казался маленьким и застенчивым мальчиком..Орр говорит, что Бабаджи становится зеркалом тем, с кем он рядом..показывая не себя..а того, с кем общается..это была застенчивость Орра..которую он показывал..
Орр искал безсмертных..поставив нижнюю планку возраста начиная от 400 лет..она нашел нескольких безсмертных в Иране ..нескольких в Индии ..некоторые из них имеют родословную..записи о рождении и их возраст можно проверить по этим записям..
Орра интересовал возраст тела Бабаджи..возможность узнать это появилась в 1980 г. когда Орру выпала честь помогать Бабаджи..и он доверил Орру массировать его..когда они были наедине..и Орр массировал Бабаджи..то сказал с юмором..»это очень старое тело»…при этом Орр отметил..что тело Бабаджи было мягким и расслабленным, как тело новорожденного младенца, свободным от напряжения..
Орр спросил сколько лет его телу..
Бабаджи ответил – 1061 год (это было в 1980 г).
Орр говорит то священный смысл общения с Огнем открылся ему с Бабаджи..и синхронично..что в то же самое время Бабаджи инициировал создание дхуни (место для огненной церемонии) в Ашлраме в Хейдакхане..т.е Орр стал постигать тайну Огня одновременно со временем..когда огненная церемония начала практиковаться в Ашраме в Хайдакхане.
Орр также рассказывает про Двраха Бабу..и Бхастриджи..которые постарше..одному их них 4000 лет..говорит о том..что Бабаджи может иметь неск.физ.тел одновременно и что при общении с безсмертными ощущается особое состояние..которое не с чем не спутаешь..и когда рядом безсмертный, то это ощутимо
ОМ НАМАХА ШИВАЙЯ!
Лахири Махасаи
Индуистское общество делится на четыре класса.
1. Брахманы. Класс священнослужителей, чьи обязанности заключаются в поддержании религиозного культа.
2. Кшатрии. Класс воинов, чьи обязанности — управлять страной и защищать ее от врагов.
3. Вайшьи. Купцы или торговцы, которые занимаются коммерцией с целью обеспечения экономической стабильности.
4. Шудры. Класс сельскохозяйственных работников, которые выращивают съедобные злаки и служат трем высшим классам.
Когда Лахири Махасайя, сам брахман, увидел, как класс священнослужителей эксплуатирует свои привилегии и свой собственный статус, что приводит к их духовному оскудению, а также к духовному оскудению низших классов, он создал интерпретацию классификации из четырех частей в свете Крийя-йоги, то есть с духовной точки зрения. Он говорил, что это подразделение надо понимать следующим образом:
1. Брахман: Тот, кто составляет единое целое с высшим Я. Другими словами, кто осознал Брахму, высшее Я, тот брахман.
2. Кшатрий: Тот, кто занимается Крийя-йогой или медитациями и носит свидетельство о внутреннем Откровении между бровями (то есть в районе третьего глаза — прим. рус. ред.) и кто не ждет от своей практики немедленного результата.
3. Вайшья: Тот, кто занимается Крийя или медитациями, но ждет от них результата, например появления оккультных сил или Освобождения. Подобное ожидание результатов приводит к тому, что они обращаются к торговле или бизнесу, и возникают привязанности.
4. Шудра: Тот, кто не видит истинного пути. Эти люди должны кормить других и честно служить им, что-бы праведным образом жизни обрести истинный путь.
Из книги
СвамиСатьяшварананда Гири
ЛахириМахасайя— Путеводная звезда Крийя-йоги
Дорогие друзья,
по этой ссылке доступна информация о программе визита Шибенду Лахири (несущего традицию Крия-йоги от Бабаджи и Лахири Махасаи, его прадеда) в Россию и на Украину в 2010 году :
Послание 8
Франкфурт, Германия, 6 июня 1999
Может ли быть желание/недовольство без какого-либо объекта/причины?
Тогда также нет никакого субъекта/личности. Это прорыв. И только тогда
есть возможность открыться измерению, которое не принадлежит уму, – и
это священное озарение!
Реальность – это сущее, а не [субъективное] переживание/опыт.
Впечатления/опыт имеют силу и ценность лишь в технической/бытовой сфере.
В сфере духовной переживания/видения/опыты сделают вас умственно
увечным/больным.
Восприятие сущего не является восторгом чувственного переживания.
Переживание – это узнавание, а любое узнавание – это загрязнения,
порождаемые условными рефлексами.
Внимательно всматривайся, исследуй собственные убеждения и
переживания/опыт. Видь неослабевающую тенденцию мысли сообщать себе
непрерывность. Переживание/опыт не является реальностью. Переживание
недолговечно. Реальность – вечная и неизменная. Реальность – это энергия
в пространстве, которое к тому же понимает! Это пространство прямо
внутри тебя. Освободи (очисти) это пространство от объектов мысли
прежде, чем тело рухнет замертво. Наблюдай без того чтобы быть
наблюдающим. Свобода от ума/времени – это величайшее просветление.
Шакти – Чити – Ити
Радхе – Говинда – Джая
Послание 70
День независимости Индии, Эйфелева башня, Париж, 15 августа 2004
Короткое послание без названия
Мир предлагает только желать и беспокоиться, а также растратить целую жизнь, заботясь о так называемых «средствах к существованию», исчисляемых в единицах еды, одежды, площади жилища, и в количестве случайных удовольствий с сопутствующими им огромными страданиями. Такое существование – не жизнь, а лишь мучительное увядание в темнице ума.
Беги прочь от этого идиотского мира, будь аутсайдером, и пусть тебя не заботят мнения и навязчивые идеи глупого общества.
Тогда изумительная красота небес и земли – непреходяща, без какого-либо противоречия и высокомерия власти, и безо всякого напряжения и борьбы ради поощряемого миром исполнения желаний эго.
Только тогда любовь – благословление, не то, что ты считаешь любовью в соответствии со стандартами общества о бартерных сделках.
В любви, или медитации, ты даже не осознаешь ее глубины и блаженства. Если же ты «сознательно осознан», тогда лучше сходи купи любовный роман или книгу о «йоге» и «энергии кундалини» в торговом центре.
Для времени и мысли вряд ли есть место в любви и в медитации. В тот момент высочайшее – здесь и сейчас, вообще никак не ознаменованное (без какого бы то ни было свидетельства своего присутствия)!
Это всевышнее на самом деле – разрушительная вспышка, не «покоренная стихия». Оно взрывает ум со всеми его страстями, недугами, вымыслами, обманом и злокозненностью. Это полное уничтожение пресловутой сети слов и мысли.
Подобно тому, как ты не занимаешься любовью на людях, ты не должен медитировать публично. Никогда не медитируй в группе или с кем-то еще, ради Бога.
Медитируй в уединении, которое не может быть потревожено, не повторяя слова, не «думая» какую-то одну мысль, не придавая мысли определенную форму и направление в соответствии со своим желанием и болезненной обусловленностью.
Сиди величественно, словно лев в диком лесу радости!
Медитация и любовь – это Мать Кали, что в действительности значит – окончание времени. Если медитация не наступает, делай пока как можно больше Лахири крия пранаямы (или как можно больше Лахири тхокар крии, если ты дошел до этой ступени в твоей жизни в крие).
Доверяй феномену Лахири Махасая.
ОМ МАА КААЛИИ ОМ
Кали, кормящая грудью Шиву
Захотел поделиться с Вами этим посланием носителя традиции Крийя-йоги, правнуком Лахири Махасаи, Шибенду Лахири.
Послание 19
Понедельник, 7 февраля 2000
Послание нового тысячелетия из дома сына, Уджджвала Лахири, расположенного в Индоре (Индия)
Основными причинами боли и агонии являются:
1 Убеждения, посягающие на пространство непознанного и невыразимого.
2 Бремя опыта, ставшего более важным, чем блаженство пустоты.
3 Представления, вмешивающиеся в отношения.
4 Настойчивость субъективной сущности (эго) господствовать в «царстве» реально существующего.
Десять базовых дисциплин:
1. Не верь во что-либо с лёгкостью. Тщательно исследуй свои убеждения и опыт, проникая в суть действительной природы убеждений и опыта, а не истолковывая абракадабру писаний, авторитетов и опубликованных материалов. Пожалуйста, пойми, что а) убеждения – это беспорядок, понимание – божественно; б) убеждения порождают страсти, понимание приносит покой; в) убеждения – это смятение и замешательство, понимание – это ясность осознания; г) убеждение – это слепой фанатизм и непрекращающаяся борьба, понимание – это блаженство и благословление.
2. Не пропагандируй свою веру, утверждая, что она самая лучшая и заключает в себе окончательную истину. Выясни, может ли твоя вера ослабить конфликт в тебе, в твоей семье, в твоём обществе, в твоей стране и также между нациями. Не превращай свою веру в оковы, сделай её инструментом свободы.
3. Не беги от актуальности несуществования, злокозненности и болезненности ума, погружаясь в центробежную деятельность, а встреть ум лицом к лицу путем центростремительного восприятия и размышления, и, таким образом, запусти трансформацию, чтобы покончить с насилием и враждебностью ума в любой форме.
4. Не превращай чувственное восприятие в погоню за наслаждением, выбирая, классифицируя, желая и избегая. Пребывай в невозмутимой внимательности.
5. Используй информацию и знания лишь в практических целях. Не имей никаких психологических облачений информации (не облекай информацию в психологические покровы). Не запутывайся, не потворствуй, не будь подвержен воздействию или подавлению информацией. Свобода от информации, несмотря на существование информации, – это недоступное компьютеру спасительное свойство человеческого мозга. Информация без трансформации – это болтовня.
6. Не ищи смысла в жизни. Целостность жизни существует так прекрасно, просто потому, что не имеет никакого смысла вообще. Если ты требуешь смысла, то лишь накличешь убийства и самоубийства. Ум, в ветреной и пошлой погоне за смыслом жизни, втягивает себя в культуру убийства и гибели за нелепые вымыслы религиозных верований и другие фальшивые идеалы. Эфемерный ум пытается увековечить себя через воображение смысла, тогда как жизнь существует в воспроизведении, выживании и растворении, которые олицетворяют Брама, Вишну и Шива.
7. Копай глубоко только в одном месте на своём поле. Только тогда ты докопаешься до воды. Если же станешь копать сразу в нескольких местах, не углубляясь, ты лишь испортишь поле и никогда не доберёшься до водоносного слоя.
8. Не используй Гуру только для ментального самоудовлетворения, тогда Гуру просто учитель. Попроси коснуться твоей жизни, тогда Гуру – это любовь. Позволь себе быть полностью доступным, тогда Гуру – это почва, священная земля всего сущего. И это Бог.
9. Помни о тлене непрестанного повторения рождения и смерти. Выскользни из петли самсары, несмотря на то, что ты придушен ей. И это действительное отречение, – а не просто маскарад.
10.Размышляй (медитируй). Внимательно размышляй обо всём, что влечет тебя. Размышляй также обо всём, что приводит тебя в смятение. Медитативное существование – это не череда впечатлений. Практика без постижения – это профанация.
С огромной любовью ко всем Криябанам,
Шибенду Лахири
Предлагаю Вашему вниманию отрывок из индийского художественного фильма, иллюстрирующего как Бабаджи призывает своего ученика (Лахири Махасаи) и инициирует его в Крийя-йогу.
Нет-краже контента!
4-6 сентября 2009 г. в Москву уже шестой раз приезжал по приглашению своих учеников Шри Шибенду Лахири — Гуру династической линии передачи Крийя-Йоги, правнук Лахири Махасаи, известного йогина-домохозяина, ученика Маха Аватара Бабаджи, о котором писал Парамахамса Йогананда в книге «Автобиография Йога».
Я был на встрече в Гуруджи и участвовал в церемонии инициации в крийя-йогу и передаче практик Крийи-йоги.
Я давно практикую Ребефинг и обучаю ему -это практика энергетического дыхания, которую называют современной Пранаямой или американской Крийя-йогой. Крийя-йога, как практика очищения Сознания и тела от психических, эмоциональных, ментальных загрязнений, позволяющая Свету Целостного Сознания воссиять в своей изначальной Чистоте, мне близка и созвучна и я рад, что познакомился с этой Практикой благодаря Шри Шибенду Лахири, носителю этой традиции.
Шри Шибенду Лахири
11 сентября в Санкт-Петербурге состоятся встреча с Гуруджи, а 12-13 сентября состоятся церемония инициации в Крийя-йогу и передача практик. Подробности здесь — http://www.kriyayogalahiri.ru/program_2009.html
Процитирую цитаты из некоторых Посланий Шри Шибенду Лахири, которые вы можете найти на сайте, посвященной Крийе-йоге, передаваемой Шрибенду Лахири — http://www.kriyayogalahiri.ru
Из Послания 157:
««Ты» и проблема – одно, а не два независимых процесса
Услышать, что «ты и есть проблема, и никакой ответ, будь он дан кем-то другим или найден «тобой самим», не решит проблемы, а поиск решения проблемы, на самом деле, – есть ее продолжение…», – это совсем не то, что вы хотите, чтобы вам сказали, когда вы приходите к Шибенду. Но это то, что он, с почтением сообщает, потому что [роль] «сочувствующего» психиатра или священника – не его бизнес»…
«Будьте доступны безмолвному созерцанию в отсутствии зрителя и без называния.
Ложь («Я»), оставшаяся неузнанной; объяснение, за которое держатся как за утешение; слово, маскирующее суть; решение, найденное умом – все это убивает ясность сознания и навечно сохраняет защитный механизм «Я». Выйти за пределы ложных фрагментов уродливого сознания, и, таким образом, оказаться «всецело пробужденным», это значит предстать перед самой потрясающей, самой глубокой мудростью человечества.
авибхактаМ вибхактешу таджждньАнаМ виддхи сАттвикам
Джай «не-именование»»
Послание 82
«Почему усталость, когда энергия – наше естественное состояние?
Энергия – это естественное состояние жизни. Усталость – защитный механизм ума, являющегося врагом жизни. Жизнь исполняется просто в видении. Ум ищет исполнения, в становлении, достижении целей, стремлении успеть, реагировании, сожалении, возмущении, зависимости, защите, обмане (заблуждении). Жизнь – это целостность. Ум – одно лишь разделение. Жизнь – веселье (радость). Ум – усталость.»
«Вся энергия – от нашей матери. Это древняя мудрость, которая подтверждается также современными биологическими науками. Поэтому, когда вы устали, просто вспомните вашу мать, или любую другую мать, примером могут быть Аннапурна (Анну-Мария), Ма-Радха (Мария), Сарасвати (Сара), Кали-Ма (Фатима) и другие.
Будьте твердой скалой в центре течения жизни.
Не пребывайте в усталости ума.
ДЖАЙ МАА (МАТЬ)»
Шри Шибенду Лахири
Традиция Лахири. Слева направо - Бабаджи, Лахири Махасаи (прадед Шибенду Лахири), Тинкори Лахири (дед Шибенду Лахири), Сатьячаран Лахири (отец Шибенду Лахири)
Шри Шибенду Лахири
Вот пара видеороликов, снятых мной на встрече с Гуруджи 4 сентярбя 2009 г.
Вот что пишет о Крийе-йога Парамаханса Йогананда в его книге «Атобиография Йога»
» Благодаря регулярному применению простых и безопасных методов крийя-йоги тело человека день за днем претерпевает преображение на астральном плане и в конце концов становится способным пропускать те бесконечные потенции космической энергии, которые составляют первичное активное проявление духа в материи…
Крийя йог мысленно направляет движение жизненной энергии вверх и вниз вокруг шести позвоночных центров (мозговое, шейное, грудное, поясничное, крестцовое и копчиковое сплетения), соответствующих двенадцати астральным знакам зодиака — символическому Космическому Человеку. Полминуты обращения энергии вокруг чувствительного спинного мозга человека вызывают тонкий прогресс в его эволюции; полминуты крийя равны году естественного духовного развития….»
Дыхание Жизни 