You are currently browsing the monthly archive for Ноябрь 2010.
Технология регенерации зубов.Технология разработана Фондом Аркадия Петрова.Визуализация: Центр общественного саморазвития»СОЗИДАНИЕ».
Молдова, Кишинев.
еще видео по этой теме — ссылка на подборку
Вайра (Wayra) на языке индейцев кечуа — ветер
На днях я был на бойне в нашем городе Туле. Бойня у нас построена по новому, усовершенствованному способу, как она устроена в больших городах, так чтобы убиваемые животные мучились как можно меньше. Это было в пятницу, за два дня до Троицы. Скотины было много.
Еще прежде, давно, читая прекрасную книгу «Ethics of Diet», мне захотелось побывать на бойне с тем, чтобы самому глазами увидать сущность того дела, о котором идет речь, когда говорят о вегетарианстве. Но всё совестно было, как всегда бывает совестно идти смотреть на страдания, которые наверное будут, но которых ты предотвратить не можешь, и я всё откладывал.
Но недавно я встретился на дороге с мясником, который ходил домой и теперь возвращался в Тулу. Он еще неискусный мясник, а его обязанность колоть кинжалом. Я спросил его, не жалко ли ему убивать скотину? И как всегда отвечают, он ответил: «Чего же жалеть? Ведь надо же». Но когда я сказал ему, что питание мясом не необходимо, то он согласился и тогда согласился, что и жалко. «Что же делать, кормиться надо», — сказал он. — «Прежде боялся убивать. Отец, тот в жизнь курицы не зарезал». — Большинство русских людей не могут убивать, жалеют, выражая это чувство словом «бояться». Он тоже боялся, но перестал. Он объяснил мне, что самая большая работа бывает по пятницам и продолжается до вечера.
Недавно я также разговорился с солдатом, мясником, и опять точно так же он был удивлен моим утвержденном о том, что жалко убивать; и, как всегда, сказал, что это положено; но потом согласился: «Особенно, когда смирная, ручная скотина. Идет сердешная, верит тебе. Живо жалко!»
Мы шли раз из Москвы, и по дороге нас подвезли ломовые извозчики, охавшие из Серпухова в рощу к купцу за дровами. Был чистый четверг. Я ехал на первой телеге с извозчиком, сильным, красным, грубым, очевидно сильно пьющим мужиком. Въезжая в одну деревню, мы увидали, что из крайнего двора тащили откормленную, голую, розовую свинью бить. Она визжала отчаянным голосом, похожим на человеческий крик. Как раз в то время, как мы проезжали мимо, свинью стали резать. Один из людей полоснул ее по горлу ножом. Она завизжала еще громче и пронзительней, вырвалась и побежала прочь, обливаясь кровью. Я близорук и не видел всего подробно, я видел только розовое, как человеческое, тело свиньи и слышал отчаянный визг; но извозчик видел все подробности и, не отрывая глаз, смотрел туда. Свинью поймали, повалили и стали дорезывать. Когда визг ее затих, извозчик тяжело вздохнул. «Ужели ж за это отвечать не будут?» — проговорил он.
Так сильно в людях отвращение ко всякому убийству, но примером, поощрением жадности людей, утверждением о том, что это разрешено богом, и главное привычкой, людей доводят до полной утраты этого естественного чувства.
Читать далее…
Сегодня утром я рассказал на Радио-Маяки про энергетическое дыхание и про солнцеедение и пран.питание немного рассказал 🙂 .
Было приятно общаться с ведущими и время быстро пролетело:
прослушать аудио он-лайн на сайте Маяка:
http://www.radiomayak.ru/guest.html?id=31396
Слушайте вторую запись — новую
«Олег Маслов – гость Марии Бачениной и Кирилла Радцига»
(для скачивания файла — нажмите на красный динамик правой кнопкой и выберете «сохранить объект как»)
ссылка на файлообменник: http://files.mail.ru/M5MZG2
Ссылка на эту аудиозапись в «Вконтакте» — нажмите здесь
Нет-краже контента!
Предлагаю Вашему вниманию иллюстрации, созданные мной к книге писательницы, мистика Елены Кореневой «На брудершафт со звездами».
Большая часть сюжетов произведений Елены — это ее осознанные сновидения, облаченные в литературную форму. ОСы начались у нее спонтанно с 1990 г. Специально Елена не обучалась. Идея привлечь меня к сотрудничеству как художника тоже была подсказана ей в ОСе.
Елена — коренная сибирячка, «заякоренная» на берегу Ангары. Родилась и живет в Иркутске. С 2006 по 2009 г жила на берегу Байкала у самого истока Ангары, любовалась ими из своего окна.
Вообще, живет она одновременно в разных параллельных мирах,
что и отразилось на ее творчестве.
Книгу Елены (с моими иллюстрациями) Вы можете прочесть на ее сайте «Мост Времени»
Все иллюстрации можно посмотреть в моем Picasa -альбоме здесь:
http://picasaweb.google.com/anurag.om/TxWGPB#
Вот некоторые из иллюстраций:
Иллюстрация к обложке книги
Иллюстрация к рассказу "День Медика"
Иллюстрация к рассказу "Море Радости, Море Забвения"
Иллюстрация к рассказу "Солнечный Зайчик"
Иллюстрация к рассказу "Тишина"
Иллюстрация к повести "На брудершафт со звездами"
Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче является тридцать третьим держателем линии передачи учения «Великого совешенства» Дзогчен, ламой монастыря Дзогчен, профессором университета Шри Сингха, руководителем международного объединения Дзогчен Шри Сингха и основателем множества дхарма центров.
Простыми словами он говорит о том, как применять буддийский подход к тому, как быть счастливым, в повседневной жизни:
Сайт: http://www.dzogchenlineage.ru/
Пусть Все Живые Существа Будут Счастливы!
Друзья!
Ричард Ланг приглашает всех заинтересованных посмотреть созданный им
фильм «Кто мы на самом деле» с русскими субтитрами
Слово «випассана» переводится как «истинное видение». По преданию, открытие этой техники принадлежит самому Гаутаме Будде.
Учение о Випассане подразумевает соблюдение Благородной Тишины тела, речи и ума, поэтому на все время ретрита участники никаким образом не контактируют с внешним миром и друг другом. В процессе медитации, переживая одно за другим множество различных физических и ментальных состояний, практикующие Випассану учатся объективно воспринимать жизнь во всех ее проявлениях.
В большинстве медитационных центров Бирмы преподается випассана по системе Махаси Саядо. Будучи ученым монахом, он прекрасно владел пали и разбирался в писаниях, изучая практику випассаны у традиционного мастера. Махаси Саядо досталась в Бирме главная роль в сохранении буддизма: там открыли более ста центров, а затем система распространилась в Таиланд.
Медитация практикуется одинаковое количество времени сидя и при ходьбе, что отличает ее от гоенковской системы, наиболее распостраненной в России. Благодаря чередованию движения и неподвижности круглосуточная практика не приводит к особому физическому напряжению, создавая все условия для работы непосредственно с осознанием.
Именно разработанный строгий подход к внимательности отличает этот стиль. Практика включает три осознанных действия: внимательные простирания (сосредоточение на руках), внимательную ходьбу (сосредоточение на стопах) и внимательное сидение (сосредоточение на брюшном дыхании).
==============================================
Ведет ретрит Ачин Велурия.
Духовный учитель из Бирмы. Владеет Английским, Бирманским и Пали. В 2000 году он получил Sasanadhaja Dhammacariya (Dhamma Teacher) в Государственном Университете. 2005 году сдал Экзамен (Certificate of International Mahasi Vipassana Meditation Teacher ship Examination) в Медитационном центре Махаси Саядо (Mahasi Sayadaw).
25-28 ноября, в ретритном центре Кунпэнлинг (70 км от Москвы).
Организационный взнос 3500 руб.
(проживание и питание включено)
Дополнительная информация и запись по телефону (495) 542-38-98
или e-mail: vipassana@oyasno.ru
Полезные ссылки:
Википедия: Випассана — http://ru.wikipedia.org/wiki/Випассана
Википедия: Махаси Саядо (англ.) — http://en.wikipedia.org/wiki/Mahasi_Sayadaw
«Махаси Саядо. Медитация Сатипаттхана Випассана.» Подробное описание техник.
http://www.dhamma.ru/lib/authors/mahasi/mahasi.htm
Випассана в буддизме Тхеравады: тайско-лаосские традиции. Описание различий направлений.
http://www.infoyoga.ru/news/read/2890/
Ошо о випассане.
http://esoteric.kiev.ua/osho/vipassana.html
Эволюция питания:
Дыхание Жизни 